1 その後、イエスはティベリアス湖畔で、また弟子たちに御自身を現された。その次第はこうである。
2 シモン・ペトロ、ディディモと呼ばれるトマス、ガリラヤのカナ出身のナタナエル、ゼベダイの子たち、それに、ほかの二人の弟子が一緒にいた。
3 シモン・ペトロが、「わたしは漁に行く」と言うと、彼らは、「わたしたちも一緒に行こう」と言った。彼らは出て行って、舟に乗り込んだ。しかし、その夜は何もとれなかった。
4 既に夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた。だが、弟子たちは、それがイエスだとは分からなかった。
5イ エスが、「子たちよ、何か食べる物があるか」と言われると、彼らは、「ありません」と答えた。
6 イエスは言われた。「舟の右側に網を打ちなさい。そうすればとれるはずだ。」
そこで、網を打ってみると、魚があまり多くて、もはや網を引き上げることができなかった。
7 イエスの愛しておられたあの弟子がペトロに、「主だ」と言った。シモン・ペトロは「主だ」と聞くと、裸同然だったので、上着をまとって湖に飛び込んだ。
8 ほかの弟子たちは魚のかかった網を引いて、舟で戻って来た。陸から二百ペキスばかりしか離れていなかったのである。
9 さて、陸に上がってみると、炭火がおこしてあった。その上に魚がのせてあり、パンもあった。
10 イエスが、「今とった魚を何匹か持って来なさい」と言われた。
11 シモン・ペトロが舟に乗り込んで網を陸に引き上げると、百五十三匹もの大きな魚でいっぱいであった。
それほど多くと れたのに、網は破れていなかった。
12 イエスは、「さあ、来て、朝の食事をしなさい」と言われた。弟子たちはだれも、
「あなたはどなたですか」と問いただそうとはしなかった。主であることを知っていたからである。
13 イエスは来て、パンを取って弟子たちに与えられた。魚も同じようにされた。
14 イエスが死者の中から復活した後、弟子たちに現れたのは、これでもう三度目である。
＜説教＞ 「主だ」
今日の聖書の物語は、イエスが死者の中から復活したことを伝える、三度目の記事です。
墓でマグダラのマリアら女性たちに現れたとき、鍵のかかった部屋で弟子たちに現れたとき、その舞台はエルサレムでしたが、今回の舞台はイスラエルの北部、ガリラヤのティベリアス湖畔です。
はじめはイエスの復活を信じなかった弟子たちですが、復活したイエスと出会い、「あなたたちよりも先にガリラヤに行く。そこで会える」との約束の言葉（マタイ福音書28章7節、10節、マルコ福音書16章7節）に従って、ガリラヤへと向かったようです。
イエスの一番弟子のシモン・ペトロら、七人の弟子たちが出てきます。ペトロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネといった主だった弟子たちは、もともとガリラヤの漁師でした。ガリラヤのカファルナウムにはペトロの家もあり、舟もあったのでしょう。
シモン・ペトロが、「わたしは漁に行く」と言うと、彼らは、「わたしたちも一緒に行こう」と言った。彼らは出て行って、舟に乗り込んだ。（ヨハネ福音書21章3節）
漁は夜に行います。それは、魚にとっても夜は暗くて、漁師の姿が見えにくいからだそうです。舟の上から網を投げて、魚を捕っていました。イエスに従っていた三年ほどの間、漁から離れていたとはいえ、彼らはプロです。彼らにとって、魚を捕ることは簡単なことだったでしょう。しかし、その夜は不思議と何も獲れませんでした。そうこうしているうちに、だんだん夜が明けていきます。
辺りがすっかり明るくなったころ、イエスが湖畔に立っておられました。しかし、弟子たちはそのことに気が付きませんでした。弟子たちの乗った舟から、イエスのおられる岸までの距離は200ペキス。1ペキスは1アンマや1キュービットと言われる単位と同じ長さ、これは肘の先から手首の関節までの長さで約45㎝だそうですから、200ペキスは約90mです。
太陽の下なので、目のいい人なら気づくかもしれません。しかし、25mプールの4つ分の距離だと考えると、それなりに距離があるので、気が付かないのも無理はなかったかもしれません。
イエスは岸から、「子たちよ、何か食べる物があるか」と声を掛けました。この、「子たちよ」という呼びかけは、聖書の教師、ラビたちが弟子に親しみを込めて呼びかける言葉だそうです。もしかしたら、イエスが普段から弟子たちに呼びかけていた言葉なのかもしれません。しかし、それでも、弟子たちは気が付きません。誰だか知らないけれど、ラビが魚の無心をしていると思ったかもしれません。
魚が獲れていたら、少し分けてあげることくらい訳ないことだったでしょう。しかし、残念ながら、その日は一匹もとれていません。弟子たちは、「ありません」と答えます。するとイエスは、「舟の右側に網を打ちなさい。そうすればとれるはずだ」と言いました。
さんざん粘った後だ、獲れるはずない、そう思ったかもしれませんが、弟子たちはその言葉に従って網を打ってみると、たくさんの魚が網にかかり、網を引き上げることができないほどでした。
あれ？この話、どこかで聞いたことあるぞ、と思った方がおられるかもしれません。そうです、この話は、イエスがガリラヤでペトロたちを弟子にした話とそっくりです（ルカ福音書5章1～11節）。
「イエスの愛しておられたあの弟子」もそのことを思い出したようです。あぁ、思い出した。私はこのことを知っている。このことを経験している。こんなことが出来るのは主イエス・キリストだけだ。この弟子がペトロに「主だ」と告げると、ペトロもそのことを理解したのでしょう。漁をするために裸同然だったので、慌てて上着をまとって湖に飛び込みました。
裸同然で主の前に出るのは恥ずかしい、そう思ったのでしょうか。なんともそそっかしい、ペトロらしくて微笑ましい気もします。しかし、この、裸を隠すという行為に、ペトロの悲しい心の内が隠されているような気もします。旧約聖書、創世記3章において、神に背いたアダムとエバは自分たちが裸であることを知り、神から姿を隠します。これはただ恥ずかしいということだけでなく、神に背いてしまったという罪悪感を表しているのではないでしょうか。そう考えると、この時のペトロも、イエスを裏切ってしまったという罪悪感に支配されていたのかもしれません。上着をまとい、湖に飛び込んだペトロはどうしたのでしょう。イエスから逃げ出したのでしょうか。いいえ、そうではありませんでした。
以前は、「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者なのです」（ルカ福音書5章8節）と言っていたペトロ。しかし、復活のイエスに出会った彼は、自分の罪を自覚してなお、イエスに会いたい、そう思ったのだと思います。聖書には書かれていませんが、次のシーンで彼はイエスと一緒にいますから、湖に飛び込んだペトロは、イエスの待つ岸へ、一生懸命に泳いでいったのだと思います。
他の弟子たちは魚がかかって重くなった網を引きながら、舟で岸へと戻ってきます。そして陸に上がると、すでに炭火がおこしてあり、魚とパンの朝食が用意されていました。イエスが弟子たちと食事をするために、準備していたのです。しかし、その場にいるみんなが食べるには足りなかったのかもしれません。イエスは弟子たちに、「今とった魚を何匹か持って来なさい」と言われました。
少しのパンと魚を増やして五千人に食事を与えたイエス（ヨハネ福音書6章1～13節、マルコ福音書6章30～44節）であれば、弟子たちの必要を満たすことは簡単だったかもしれません。しかし、イエスはご自分の弟子たちを用いられます。
シモン・ペトロが舟に乗り込んで網を陸に引き上げると、153匹もの大きな魚でいっぱいでした。そして、それほど多くとれたのに、網は破れていなかったのだそうです。
この153という数字、何か意味があるのでしょうか。いくつかの説がありますので紹介します。
一つは、当時、地中海で獲れるとされていた魚の種類が全部で153で、イエスに「人間をとる漁師にしよう」（マタイ福音書4章19節、マルコ福音書1章17節）と言われたペトロに代表された教会が、世界のすべての人に宣教するのだ、という説。これは、自分たちのやり方では魚を捕ることはできないけれど、イエスに従った時にそれができる、という風に読むこともできそうです。
もう一つは、ヘブライ語を数字に置き換えるゲマトリアという方法によると、旧約聖書のエゼキエル書47章10章に出てくる塩の海・死海の北部の地名、「エン・エグライム」が153になるので、それを指しているのではないかという説です。これは預言者エゼキエルが見た新しい神殿の幻で、その神殿から湧き出る水が死海へと流れ込むと、水がきれいになり、すべての生き物は生き返るという命の水についての記述のところで出てきます。ヨハネ福音書において、イエスはご自分の体のことを神殿や命の水にたとえておられますから（ヨハネ福音書2章21節、4章14節）、こちらの説の方がありえそうです。
さて、イエスは、「さあ、来て、朝の食事をしなさい」と言われました。はじめはイエスだと分からなかった弟子たちですが、もはやだれも、「あなたはどなたですか」と問いただそうとはしませんでした。主であることを知ったからです。
この記述は、エマオへの途上でイエスが二人の弟子に現れた時に、初めはイエスだと気が付かなかった弟子たちが、夕食の席でイエスがパンを裂いた時に、イエスだと気が付いたという話を思い出させます（ルカ福音書24章13～35節）。イエスは弟子たちとの食事を大切にされました。弟子たちもまた、イエスと過ごす食事の時間を大切に思っていたのだと思います。
復活したイエスと、再びガリラヤで会える。ガリラヤはイエスの宣教の中心地でした。弟子たちはガリラヤでイエスに出会い、イエスに従いました。ガリラヤのあちこちに、イエスと弟子たちの思い出があったでしょう。だからこそ、イエスは弟子たちにガリラヤに行くように言われたのだと思います。イエスはまもなく天に帰ってしまう。それまでの間、弟子たちにイエスと一緒に過ごした時間や、これまでの教えを思い出させようとされたのです。
思い起こす、想起する。これはキリスト教にとってとても大切な行為です。先日、私たちはイエス・キリストの復活を記念するイースターをお祝いしました。そして、イエスの体と血を象徴するパンとブドウ液をいただく聖餐式を行いました。この聖餐式においても、思い起こすということがとても重要になってきます。聖餐式は「最後の晩餐」を想起し、イエス・キリストの死が自分のための出来事だということを、私たちが実感するために行います。また、それだけでなく、聖餐式には、イエスと弟子たちとの日常の食事や、復活したイエス・キリストとの喜ばしい食事という意味もあります。イエスは私たちの罪のために死なれた。しかし、それは私たちを赦し永遠の命を与えるためだった。イエスは私たちのために、自ら食事を整えてくださっている。それほどまでに、主は弟子たちを、私たちを愛してくださっている。
時に私たちは、「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者なのです」と思うけれども、しかし、そのような私たちのために、イエスは死に、復活された。そして神の国の食事に招いてくださる。「主だ」、主は生きておられる、という声を信頼し、ペトロのように、主を求めて行けますように。