19 その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた。
そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。
20 そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。
21 イエスは重ねて言われた。
「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」
22 そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。
23 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」
24 十二人の一人でディディモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたとき、彼らと一緒にいなかった。
25 そこで、ほかの弟子たちが、「わたしたちは主を見た」と言うと、トマスは言った。「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れてみなければ、わたしは決して信じない。」
26 さて八日の後、弟子たちはまた家の中におり、トマスも一緒にいた。戸にはみな鍵がかけてあったのに、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。
27 それから、トマスに言われた。「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい。」
28 トマスは答えて、「わたしの主、わたしの神よ」と言った。
29 イエスはトマスに言われた。「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」
30 このほかにも、イエスは弟子たちの前で、多くのしるしをなさったが、それはこの書物に書かれていない。
31 これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。
＜説教＞ 「平和があるように」
先週は、イエス・キリストの復活を記念するイースターでした。神の子であり、すべての人の救い主であるイエス・キリストは十字架によってすべての人の罪の身代わりになって死にましたが、
かねてより予告しておられたように、三日目に神によって復活させられました。そして、女性の弟子たちに現れ、他の弟子たちにもそれを伝えるようにと言われました。それが先週のお話です。
今週のお話はその続きです。イエスが復活されたその日の夕方、イエスの弟子たちはある家に集まり、戸を閉めて閉じこもっていました。彼らの先生であるイエスは、ローマ帝国の支配下にあるユダヤの地で、ユダヤ人の王を自称した政治犯とされてユダヤ人の権力者たちに捕まり、ローマ帝国によって処刑されました。もしも自分たちがあのイエスの弟子だと知られたら、ユダヤ人たちからどんな目に遭わされるか分からない…。そう恐れて閉じこもっていたのです。
彼らは、マグダラのマリアたち、復活したイエスに出会った女性たちから、イエス・キリストの復活について知らされていました。しかし、彼らはそのことを信じませんでした（マタイ福音書16章11節、ルカ福音書24章11節）。それも無理はありません。死んだ人が生き返るなんて、今日の私たちも信じるのは難しい出来事です。キリスト教に興味がある人も、天国や死後の復活は信じられても、肉体の復活は信じられない、という人は多いでしょう。イエス・キリストから直接教えを受け、復活を予告されていた直弟子たちにとってさえ、イエスの復活は信じがたいことでした。
彼らは、それがたわ言に思えたので信じず、ただユダヤ人からの迫害を逃れようと、家の中で閉じこもっていたのです。
しかし、鍵がかかっていて、誰も入って来られないはずのその家の真ん中に、イエス・キリストが現れました。イエスの弟子たちは、イエスが捕まった時、イエスを見捨てて逃げてしまいました。
私たち日本人なら、殺された先生が化けて出た！そう思うところかもしれません。イエスは自分を裏切った弟子たちに恨み言を言うために、彼らを呪うために現れたのでしょうか？
そうではありませんでした。イエスは弟子たちに、「あなたがたに平和があるように」とあいさつしたのです。この「平和」という言葉は、新約聖書が書かれたギリシャ語では「エイレーネ」という言葉で、イエスやその弟子たち、ユダヤ人の言葉では「シャローム」というあいさつの言葉です。
これは、今日、日本における「こんにちは」のようなごくごく普通のあいさつの言葉として使われていますが、もともとの意味では、欠けるところのない完全な状態を表す言葉なのだそうです。つまり、この世界をお造りなった神さまが共にいてくださいますようにとの、相手の祝福を祈る意味のこもったあいさつの言葉なのです。だから、恨み言や呪いの言葉とは180度違う言葉、自分を裏切り、見捨てた弟子たちを赦し、その上で相手を祝福までする、そのような言葉をイエスは弟子たちにかけたのです。
そして、イエスはご自分の手と脇腹を弟子たちに見せました。そこにはイエスが十字架につけられた時につけられた、太く大きい釘によって貫かれた傷と、十字架の上で死んだことを確認するために、兵士の槍で脇腹を刺されたときに出来た傷が残っていました。傷は残っているのに、確かにイエス・キリストは復活された！そして自分たちを赦してくださった！イエスの弟子たちは驚きつつも喜びました。
しかし、イエスの直弟子、12弟子の一人であるトマスという人は、その場にいませんでした。
ほかの弟子たちが、「わたしたちは主を見た」、イエスは確かに復活した！と伝えたけれど、トマスは「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れてみなければ、わたしは決して信じない」と言いました。あぁ、なんてトマスは疑り深いんだろう、ダメな弟子だ。そう思われるかもしれません。しかし、他の弟子たちも、復活したイエスに出会うまでは、そんなことあるはずがないと思っていたのです。だから、トマスが信じられなかったのも無理はありません。
でも、イエスはそのトマスの前にも、他の弟子たちに現れたのと同じように現れました。八日の後、弟子たちはまた家の中におり、今度はトマスも一緒にいた。戸にはみな鍵がかけてあったのに、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。 それから、トマスに、「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい」と言われました。
復活したイエスは鍵のかかっていた部屋の中に、こつ然と現れた。これを聞くと幽霊になったのかと思いますが、そうではなく、実際に触ることも出来たのだそうです。ではトマスはどうしたのでしょう。実際に触り、その傷に指を突っ込んで確かめてみたのでしょうか。想像してみるとそれはそれで面白い絵づらですが、聖書では、イエスを見、イエスに話かけられたトマスは直ちに、「わたしの主、わたしの神よ」と答えていますから、実際に触って確かめる必要はなかったのでしょう。
復活したイエスを見、イエスの声を聞いたトマスにとって、もうそれで十分だったのだと思います。
トマスもイエスが選んだ12人の直弟子の一人です。イエスを見捨てて逃げてしまったとはいえ、彼もまた、イエスのことを慕っていたことでしょう。「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れてみなければ、わたしは決して信じない」という言葉も、もしかしたら、他の弟子だけ復活したイエスに会えるなんてずるい、そう思う気持ちもあったのかもしれないな、と思うのです。そして、信じがたいことではあるけれども、復活したイエスにあった時、彼も本当に嬉しくて、「わたしの主、わたしの神よ」と答えたのではないでしょうか。
そんなトマスに、イエスは「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」
と言いました。あ、トマスはイエスに叱られている！やっぱりトマスはダメな弟子なんだな、と思う人もいるかもしれません。確かに、トマスはイエスを見たことで信じました。けれど、他の12弟子たちも、マグダラのマリアたち女性の弟子たちも、復活したイエスに出会うまでは、その復活を信じることは出来ませんでした。彼らもトマスと同じように、イエスを「見たから」、イエスのことを「信じた」のです。トマスだけが特別疑り深かったわけではありません。
では、この「見ないのに信じる人は、幸いである」とはどういうことでしょう。それは、この言葉は、この福音書の読者、つまり私たちに向けられた言葉なのです。残念ながら、イエス・キリストは天に帰られたので、今を生きる私たちはイエス・キリストの姿を見ることは出来ません。直接声を聞くことは出来ません。けれど、「見ないのに信じる」ことが出来ている。見ないのに、彼が神の子であり、私たちの救い主だと信じることが出来ている。そんな私たちは幸いだ、聖書はそう言っているのです。
それは、私たちが他の人たちより偉いからでしょうか？清いからでしょうか？賢くて立派だからでしょうか？いいえ、そうではなく、神さまが信じさせてくださったからだ、とキリスト教では考えます。私たちがキリスト教に興味を持った時、イエスを信じたいと思った時、イエスを自分の救い主、キリストとして受け入れるとき、実はそこに、見えない神さまが働いてくださっている。
この世界は神が造られた。私たち人間も神に造られた。神は愛であり、私たちも互いに愛し合うように、互いに大切にしあうようにと造られたのに、私たち人間には皆、罪があり、自己中心的に、利己的に生きてしまい、他者を傷つけ、神さまを悲しませてしまう。でも神さまはそのような私たち人間を愛してくださり、神の子イエス・キリストを救い主として与えてくださった。
聖書はなぜ書かれたのか。「これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。」
私たちの過去は全てイエス・キリストによって赦された。先のことは救い主であるイエス・キリストが必ず良いようにしてくださる。だから今、イエス・キリストを信頼して、その教えに従って、互いに愛し合い生きて行きなさい。そのように聖書は教えているのです。
「あなたがたに平和があるように」。どれほど私たちの罪が深くても、イエスは私たちを赦し、愛してくださった。
もう大丈夫、私たちの罪は赦された。そして神がいつも共にいてくださる。
弟子たちを赦したイエスは、彼らに息を吹きかけて、「聖霊を受けなさい。 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」と言われました。
息を吹きかけるという行為は、神によって人間が造られた際の出来事を思い起こさせます。旧約聖書では、神は人間を土から造り、命の息を吹き入れてくださいました。イエスは新たに聖霊という、見えない神の霊を私たちに与え、私たちを神によって生きる存在にしてくださいました。
そして、神がイエスをこの世界に遣わしたように、イエスを救い主だと信じる私たちにこの世界に派遣されます。それは何のために？それは罪を赦すためです。
「だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」
私たちには誰かの罪を赦すことも、赦さないことも出来る。では赦さなくてもいいのか。私たちが好き嫌いで、好き勝手に判断していいのか。そうではないでしょう。私たちは赦すことも、赦さないことも出来るけれど、赦しなさい。赦しあいなさい。なぜなら、神が遣わしてくださったイエス・キリスト、私たちの先生であり、私たちの主人である方が、私たちを赦してくださったのだから。
「あなたがたに平和があるように」、そう言われた主に従って行くことが出来ますように。