さて、両親は過越祭には毎年エルサレムへ旅をした。
イエスが十二歳になったときも、両親は祭りの慣習に従って都に上った。
祭りの期間が終わって帰路についたとき、少年イエスはエルサレムに残っておられたが、両親はそれに気づかなかった。
イエスが道連れの中にいるものと思い、一日分の道のりを行ってしまい、それから、親類や知人の間を捜し回ったが、見つからなかったので、捜しながらエルサレムに引き返した。
三日の後、イエスが神殿の境内で学者たちの真ん中に座り、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。聞いている人は皆、イエスの賢い受け答えに驚いていた。
両親はイエスを見て驚き、母が言った。「なぜこんなことをしてくれたのです。御覧なさい。お父さんもわたしも心配して捜していたのです。」
すると、イエスは言われた。「どうしてわたしを捜したのですか。わたしが自分の父の家にいるのは当たり前だということを、知らなかったのですか。」 しかし、両親にはイエスの言葉の意味が分からなかった。
それから、イエスは一緒に下って行き、ナザレに帰り、両親に仕えてお暮らしになった。母はこれらのことをすべて心に納めていた。イエスは知恵が増し、背丈も伸び、神と人とに愛された。
＜説教＞ 「エルサレムにて」
新年おめでとうございます。今年も皆さまとご一緒に礼拝できます幸いを主に感謝いたします。
今日の聖書箇所はルカ福音書独自の記事で、イエス・キリストの子ども時代のエピソードが描かれています。
エルサレム神殿に巡礼に出かけたイエスさまの家族が巡礼を終えて帰っていきます。しかし、大勢で出かけたためでしょうか、その中にイエスさまが居ないことに気が付かないで一日分の道のりを進み、慌てて探しに戻るとイエスさまは神殿の境内で大人たちに交じって聖書の学びをしていたというお話です。子どもだけで一人取り残されるという設定は、昔のコメディ映画『ホームアローン』に通じるところがあり、なんだかユーモラスな感じもします。
自分の子どもがいないことに、まる一日気が付かないなんてあるのかとも思われるかもしれませんが、イエスさまにはヤコブ、ヨセフ、シモン、ユダという弟たちと、名前の書かれていない妹たちがいました（マタイ13章55～56節、マルコ6章3節）から、大家族であったことがうかがえます。今日では珍しいですけれども、当時、大家族というのはごく普通のことだったようです。また、
この巡礼は、毎年行くことがユダヤ教の律法で定められていましたから、親族たちや近所の人たち、同郷の人たちと一緒に、助け合いながらエルサレムまで巡礼したのだろうと考えられます。
イエスさまは当時、12歳。今日からすると、まだまだ子どもと感じるかもしれませんが、ユダヤでは13歳で成人式が行われますから、もうじき大人とされる年頃です。両親は下の小さい弟や妹たちの面倒を見ることで手いっぱいで、イエスさまのことは親戚や知人たちと一緒にいると思っていたのかもしれません。一日分の道のりを進んだ後に気が付いて、さぁ大変と慌てて探しに戻ります。
イエスさまの両親、マリアとヨセフは、散々探し回って、三日の後に、エルサレム神殿の境内でイエスさまを見つけます。両親の心配をよそに、彼は律法学者たちと共に居て、大人に混じり、議論を聞いたり、質問をしていました。そしてその受け答えは賢さを窺わせ、大人たちを感心させていたそうです。両親はただただ驚くばかり。やっと見つけた！という安心の後、なぜこんなことをして心配をかけたのかという母親マリア。自分のこととして考えると、マリアの驚きや怒り、𠮟責などは当然のことのように思えます。しかし、イエスさまはきっと、きょとんとして、神の子であるイエスは、自分の父である神の家、神殿にいるのは当たり前ではないかと答えたという物語です。
今日の箇所とイエス・キリストの復活の共通性を指摘する人もいます。両親や弟子たち、私たちは人の目線で、見当違いなところにイエスさまを見出そうと探すけれども、イエスさまはいつも神さまと一緒に居られる。私たちがいないと思っても、いつも確かに居てくださるのがイエスさまだと思わされます。
さて、イエスさまはしばしば、ユダヤ教の破壊者のように言われることがあるように思います。けれども、この物語からはそうでないことが分かります。イエスさまは、ユダヤ教の律法に従い、貧しいけれども(ルカ2章24節、レビ記12章8節)毎年エルサレム神殿に巡礼に行く敬虔な夫婦の家に生まれました。また、イエスさまはエルサレム神殿を否定したことで大祭司たちに恨まれ、十字架につけられましたが、それは神さまを否定したのではなく、腐敗し、硬直した時のユダヤ教指導者たちを否定したのです。
その後、30歳になって宣教活動を始めたイエスさまは、弟子たちや周りの人たちから「ラビ」や「ラボ二」と呼びかけられています。これはラビ、ファリサイ派の聖書の教師、律法学者らが呼ばれるのと同じです。このことからイエスさまは当時、ファリサイ派のラビの一人として見られていたのだろうと思います。イエスさまの教えは、イエスさまから30年ほど前に活躍したファリサイ派の中の穏健派、ラビ・ヒレルの思想と通じるものがあります。そしてなにより、イエスさまはユダヤ教の破壊者ではなく、ユダヤ教、神さまからの教えの完成者として、神の子として、正しい教えを伝えるために、この世に来られたのです。父の家と呼ぶほどに、イエスさまはエルサレム神殿を愛していました。だからこそ、その腐敗や、硬直し形だけになってしまった教えと徹底的に戦われたのです。
けれども、ユダヤ人たちから拒まれ、その教えはユダヤ人以外の人々、世界中の人々へと広がっていきました。新約聖書が語っていることは、キリスト教とは、ユダヤ教から分かれたものではなく、ユダヤ教の本流なのだということです。その中心はご存じの通り、神を愛し、隣人を自分のように愛するということです。それは自分たちだけが特別だという偏狭な民族主義ではなく、すべての人が神さまの子どもとして、お互いに大切にし合い、尊重し合いながら生きる道です。
私たちはついつい、慌ただしい日常の生活の中や、緊張する社会情勢の中で、イエスさまを見失いがちになりますが、今日のこの物語から、いつも神さまと共におられ、私たちと一緒にいてくださるイエスさまのことを思い出したいと思います。
神さま、イエスさまはどこに居られるのか。私たちが道に迷うとき、聖書の物語を思い出しましょう。聖書はイエス・キリスト、すべての人の救い主を指し示すものです。イエスさまは父の家、神さまの神殿にいつもおられる。神さまの神殿、父の家とはどこか。教会でしょうか。そうです。でも、それだけではありません。パウロは、イエス・キリストを神の子であり自分の救い主と信じるもの一人ひとりは神の神殿だと言いました(Ⅰコリント3章17節、6章19節)。
また、神さまは「天をも地をも、わたしは満たしている」(エレミヤ書23章24節)と言われ、この世界すべてを造られたお方です。神さまのいらっしゃらないところはどこにもありません。神さまの住まう神殿としていただいた私たちと共に、神さまは、イエスさまは、いつも私たちと一緒にいてくださいます。
そのことは、なかなか理解しがたいかもしれません。実感しがたいかもしれません。でも、大丈夫。それは無理もないことなのです。イエスさまと長いこと一緒に過ごした両親、マリアもヨセフも、弟妹達も、地元の人たちも理解できませんでした。イエスさまと一緒にいた弟子たちですら、十字架で死に、復活されたイエス・キリストにお会いするまでは理解できませんでした。
でも、それでいいのです。神さまは私たち人間を造られたお方です。私たちは神さまに造られた存在にすぎません。神さまは永遠無限、全知全能のお方ですが、私たち人間は有限であり、いつか滅びていく存在です。そのような私たちに、神さまのことすべてを理解することは無理なのです。私が学んだ神学部の先生は、「人間にすべて理解できる神は神ではない」と言っていました。その通りだと思います。
私たちには到底理解しえない方。しかし、そのような方が、ちっぽけな存在である私たち人間を、この世界を、愛してくださっている。イエスさまはそのことを教えるために、神さまのところから来てくださったのです。
今日の物語で、母マリアはイエスさまの言っていることが理解できませんでしたが、「これらのことをすべて心に納め」ました。理解できなくてもいい、ただその出来事を覚えておけば、ある時、ふっと理解できるようになる、神さまがそうしてくださる、そんな瞬間があるのだと思います。
私も、キリスト教の「三位一体」の教えに長らく躓きました。聖霊ってよく分からない、神さまとイエスさまだけでいいじゃないかと思っていました。でも時間が経って、だんだんと受け入れられるようになっていきました。すべてのことを分かろうとしなくても良い。神さまのことは、本来、人間である私たちには分かりえないのだから。聖書も言っています。「イエスのなさったことは、このほかにも、まだたくさんある。わたしは思う。その一つ一つを書くならば、世界もその書かれた書物を収めきれないであろう。」と（ヨハネ福音書21章25節）。
でも、それでも、これだけは確かなことがある。それは、「イエスさまは神さまの子であり、私の、そしてすべての人の救い主」ということ。聖書に来てある通り、「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。」(ヨハネ福音書3章16～17節)。そして、「キリスト・イエスは、罪人を救うために世に来られた」という言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します。」（Ⅰテモテ1章15節）ということです。
こどもメッセージでも語った通り、私も、どんな人も、神さまの前では罪人です。でもその罪人を愛し、救うためにイエスさまは来てくださった。私も、あなたも、どんな人も、等しく神さまに愛されている。神さまは光、私たち人間の進む道を照らす世の光です。神の子イエスさまがいつも私たちと一緒にいてくださることを覚えて、新しい年も、光の子として歩みましょう。